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考場失意讓柳永在詞壇上獲得了更大的成就

原標題:考場失意讓柳永在詞壇上獲得了更大的成就

考場失意讓柳永在詞壇上獲得了更大的成就

在打著御批招牌“奉旨填詞”期間,柳永交了很多歌妓朋友,許多歌妓也因會唱他的詞而走紅一時。他們為他詞中所包含的情感所感動,真誠地崇敬他,愛護他;給他吃,給他住,還給他發“稿費”。一個失意仕途,流落京城,靠寫詞為生的窮書生,面對的生活壓力該有多大呵!也正是這種生活的壓力,生存的體味,朝廷的冷落,讓他更能體會現實人生,從而寫出許多感人肺腑的詞曲。

正是因為這番考場的失意,使柳永在詞壇上獲得了更大的成就。譬如,他的“望瀟瀟暮灑江天,一番洗清秋。”“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”等,就成了流傳至今膾炙人口的佳句。盡管在當時柳永的詞不被主流社會所接納和承認,但作品的藝術水準和生命力卻是無可置疑的。

在柳永之前,中國沒有專門的詞人,更沒有人敢專門為青樓女子們創作歌詞,柳永是第一個。從來沒有被公然尊重過的青樓女子們,突然遇到一位不但尊重她們,還愿意為她們寫歌詞的帥哥,怎能不心懷感激和眷戀呢?很多藝妓都以能和“柳七哥”“三變哥”交好為榮,如能得到他專門為自己寫的歌詞,哪怕演技二流、嗓音三流,也會立刻成為眾人聚焦的中心,身價倍增。當時,青樓女子中留傳著這樣的說法:“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黃金,愿得柳七心;不愿神仙見,愿識柳七面。”

當時,有用“不知書者尤好柳詞”的說法,來形容柳永的影響力,雖說這句話很有點吃不到葡萄就說葡萄酸的味道,但卻可以從中看出柳永擁有的眾多粉絲,及其詞作的普及程度。既然柳永被劃入了非主流,那么,什么胭脂、紅妝、繡鞋、鴛帳、對飲等,隨手拈來,就是一首絕妙好詞。甚至連枕頭、涼席、薰醉、云雨、離歡都被赤裸裸地寫進詞中。一首詞寫罷,柳永收了潤筆費,轉身就和陪伴著他的藝妓們喝酒調笑去了。

柳永曾說:“師師生得艷冶,香香與我情多,安安那更久比和,四個打成一個。”艷冶也好,情多也罷,想必她們和柳七哥的嬉鬧,發出的是最真的笑聲,而不是在其他客人面前的強作笑顏。柳永似乎也很享受這樣的寬床大被,“幸自倉皇未款,新詞寫處多磨。幾回扯了又重按,奸字中心著我。”

柳永將自己對青樓女子的發自內心的愛戀、愛護、同情以及男女之情的快樂,一一記錄下來。這些大膽的作品,當時強烈地沖擊了世俗觀念。柳永肯定是懂女人的,至少,他是把青樓女子們當人來看待的。所以,他的詞盡管一次次觸及香艷,甚至肉體,但絕不淫邪,甚至還透著一點可愛率真的情趣。風流而不下流,率真而不魯莽,這樣的非主流作家,在中國歷史上是難得一見的。

但是,柳永畢竟是生活在科舉時代的人,在流漣于青樓之時,他仍然沒斷過對仕途的渴望。景祐元年(公元1034年),宋仁宗親政,特開恩科,對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度,柳永聞訊,即由鄂州趕赴京師。是年春闈,柳永與其兄柳三接同登進士榜,授睦州團練推官,暮年及第,柳永喜悅不已。可是,柳三變年輕時出入煙花柳巷的經歷和“奉旨填詞柳三變”的鼎鼎大名,很難被所謂正統的朝臣們接受,吏部一直不給他升遷的機會。從推官到鹽官,再到判官,柳三變在地方工作了十幾年,哪怕他將柳三變更名為柳永,也無濟于事。

皇祐元年(公元1049年),柳永轉官太常博士。次年,改任屯田員外郎,遂以此致仕,定居潤州。皇祐五年(公元1053年),柳永與世長辭。

柳永死于何處?有兩和說法,一說柳永死于旅途中,棺槨寄放在潤州(今江蘇鎮江)的一個廟里,死后二十多年,當地有個欽慕柳永的官員王守禮,在找不到柳永后人的情況下,自己出錢安葬了柳永。還有一個流傳更廣的說法是,柳永致仕后,流落襄陽并死在那里,因身無余財,是青樓女子們籌錢買地,把他安葬在襄陽城的南門外。送葬之日,滿城妓家,沒有一個人不來,哭聲震地。此后,每年清明,名妓們便不約而同地備好祭品,去柳永墳前祭奠,喚作“吊柳七”。她們邊流淚邊唱柳詞,甚至有人在墳前哭昏過去。這樣的“吊柳會”后來竟形成風俗,直至北宋滅亡,這一風俗才逐漸消失。

自古以來,風流才子和青樓女子之間,盡管有過許許多多的風流韻事,但從來沒有一個人像柳永這樣,無論是生前,還是死后,都能得到那么多青樓女子的愛戴。他敢于沉淪,也沉淪得精彩。

(本篇完)返回搜狐,查看更多

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